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定慧双修破无明 | 20180123【白话佛法广播讲座】

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发表于 2024-3-19 03:14:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

定慧双修破无明 | 20180123【白话佛法广播讲座】

   一个人学佛当中有一个障碍,叫烦恼障。烦恼障是什么呢?就是坚持我执,坚持什么事情都是我对的,“我认为,我认为”。这种人实际上就是贪着嗔恨。有些人就是特别喜欢贪着嗔恨,改不了的,对人家总是动不 动就嗔恨。没办法的,这都是根据他的根器来的。然后经常为了有情众生,为了人间的一些事情,骚扰他的心绪,让他的脑子产生障碍。所以人家说“脑障、脑残”都这样。他就是远离涅槃,他远离了涅槃,就远离了寂静。他实际上就是在三界五趣的生 死当中,所以成为烦恼。

   烦恼就是因为障住涅槃,所以又名烦恼障。烦恼障最根本的原因就是我执,认为自己总是对的。不管碰到什么事情,总是执着于自我。所以,根本烦恼就是我执。烦恼要由自身来解决,那么就是要去除烦恼。那么首 先就是要去除我执。去除我执的话,就是要知道别人都是对的。先把自己变为不对,先把自己放低自己,觉得自己是没有什么可以执着的。因为他要知道,万一执着于自己,时间长了,迷惑就出来了。一个迷障,一个惑障,我执都会产生障碍。

   我曾经跟你们讲过,在佛学里有两个“障碍”——烦恼障和所知障。“三惑”是跟这两个障碍一起的。“三惑”是什么?见思惑、尘沙惑还有无明惑。思惑是什么?就是因为你眼、耳、鼻、舌、身、意贪着色、身、 香、味、触、法所引起的迷惑。就像我们眼睛看很多东西,我们不明白 “为什么?”;嘴巴里说这个话“为什么?”,动不动就“为什么?为什么?”,实际上就是迷惑障碍就开始了。因为他已经不是自己自性的真如本性了,对不对啊?所以他烦恼的根 本就是开始我执了,我执来了之后就慢慢的俱生法执。法执是什么?就是对每一件事情都执着。我执就是我自己的意念执着。所以就会产生身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见,这都分别是我执的。

   很多人一辈子不能了解,他不知道“为什么我会发脾气,我为什么对他有偏见啊”。你想想看,你不把这个见和执破除,你哪来的智慧?哪来的悟性?对人家过去曾经对你的伤害,你记在心中,你再回报他,最后结 果呢就是你承受果报。比方说,两个人争吵,过去他搞过你,然后你不停的搞他,你这个因种下了,好了,被领导发现了,被老板发现了,人家把你炒了。为什么?因为你是现世报,因为你是现行,人家是过去,你是现行。所以如果你对过去执着,你现 行一定会做很多不如理不如法的事情。

   过去讲到无明,总是讲烦恼障是枝末无明。什么叫枝末无明?因为你烦啊,你从根上就没有正,所以你长出来的枝节都是歪的。你地点都不明白,所以在乱长啊。根歪的,长出的才歪的。

   所以我们学佛要慢慢的学,怎么来对治,教化,把他改变。大乘佛教的定慧双修就是破无明、破迷惑、破烦恼的,要定下来。很多人天天听師父讲“定慧、定慧”,都不知道好在哪里。你一有烦恼,一要做坏事的时 候,先定下来,定能生慧。你一个人不能够定下来,你哪来的智慧出来?所以,“一切智是于色心依正一切诸法通达毕竟空寂之理”。这句话什么意思?就是告诉你们“空谛智”,你把世界上一切都看穿了,人间的一切色法到了最后达到究竟了,还是空 寂啊,没有了啊!我们一生当中以为这一生都有的,走的时候什么都没拿走,你说有没有啊?所以懂得“空谛智”,就是这个智慧,那你就是破无明了,断除很多的恶业。

   



注:

【以上文字并非来自官网,仅供参考,请以音频为准】

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