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视频:046.身如金刚 心包虚空_白话佛法广播讲座 第46集

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发表于 2024-10-25 22:44:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

身如金刚 心包太虚
——《白话佛法》广播讲座第四十六集
“身如金刚,心如虚空”,什么意思?当这个人做事情身如金刚,心如虚空——刚强的人心是空的。“你怎么样讲我,我都不会变的。”一个人决定了,这个人很坚强,你怎么劝他,他都不会变,是不是“心如虚空”?“无所谓的,你再跟我讲多少钱,你再跟我讲什么东西,我不会变的”——心如虚空。“难可沮坏”,就是很难用各种方法让你变坏。“因不坏故,即得阿耨多罗三藐三菩提”,因为像金刚一样没有变坏——金刚不变,那么得“阿耨多罗三藐三菩提”,就是得无上正等正觉。所以任何一个成功的人,靠的是一种意志,不管碰到什么困难、烦恼,“我有坚强的意志”,叫“心如金刚”。碰到事情就变化,碰到自己的利益马上就变化,“我要面子,我要讲谁,我怎么样”,这种人能心如金刚吗?心如金刚的人根本不变,如如不动的。有些人跟了我十几年了,有的人跟了我二十多年都有,他到今天心如金刚,没有变化过,他还是这样。
什么是“阿耨多罗三藐三菩提”?先说“阿耨多罗”,就是无上,“阿”为无,“耨多罗”为上;“三藐”就是上而正,“三菩提”就是智慧和觉悟。加起来“阿耨多罗三藐三菩提”,这句梵文就是无上正等正觉。有这种智慧的人还会不开心吗?有这种智慧的人还会天天难过吗?给人家脸看吗?就是这样,想得通。有什么事情啊?想想过去有多少事情想不通,现在全没了。
常常快乐,自己就干净了。一个快乐的人很干净、很开心的。有什么关系?小时候多少事情想不通,过去的事情忘不掉,就是忧郁症。我这次在新西兰的时候,有一个佛友,跟他聊了几句,他跟我说:“我现在不知道为什么情绪老不好。”我说:“你情绪老不好,就是你想太多过去。你要是没有过去,只想到明天,你会情绪不好吗?情绪不好,就是因为你过去的事情一直放不下。”小孩子为什么能够马上放开,马上就开心?因为小孩子一件事情过了,他不记,马上没了。刚刚哭,哭了之后,“来来,吃糖糖”,糖一吃,又开心了,孩子没有昨天的意识。你们满脑子都是昨天的意识,“昨天我多么辉煌,昨天我多么有面子,我昨天多么有钱,我今天怎么会变成这样?”“这个人昨天欺负过我,上辈子欺负过我”,到今天师父跟他讲了他还要生气,上辈子自己都看不到,这辈子还要生气。所以我不愿意再跟你们讲上辈子的事情,很多人经常看见我说:“师父,您讲讲我过去。”我跟你们讲过,有一个人是在皇宫里面做大臣的,结果给他看图腾的时候,看到他在一个小地方煤矿里做小科长,他轮回多少次了,业障啊!业障害死人。
常乐我净,足具而有。足具,要具足自己所有的东西,已经有的东西都要具足——人应该拥有的慈悲、应该拥有的那些善良,这些都具足,“即能远离此无常杀鬼”。无常,大家知道,无常来抓你,就是因为你离不开,因为你心里不开心。一个人心里不开心,身体不好,越想越不好。杀鬼是地府经常上来拉人的。当一个人要死的时候,躺在床上的时候,医生都懂得,只要一个昏迷的病人突然之间手抓空了,医生说这个人要走了。为什么?鬼来抓他了,他用手来挡,“你不要抓,你不要抓……”他这么一抓空,鬼就把他拉走了。你们要懂这些道理。
生老病死都像地狱一样苦。有时候做化疗、放疗,全部像地狱的刑罚一样,痛得……要去化疗的人都不敢进医院,吓死了,腿都发抖,这难道不是在人间受苦吗?有的人在心里苦,叫“心苦”;有的人在肉体苦,叫“劳苦”。怎么样不要苦呢?首先,心苦,你们可以做到的——心里不要苦,想通就心不苦了。师父烦吗?我多少事情,很多过去跟着我的徒弟不好好精进,他发了一个“师父,我现在两个星期,很难受,您帮我看看图腾”,我也得给他看啊,看过就忘了。太多烦恼的事情了——扔掉。如果有人跟你纠结、想不通,扔掉,不要去理他,让他自己慢慢冷静下来,不就明白了吗?在心理学上有一个“冷静法”,当一个人非常想吵、想闹、想暴的时候,最好的方法是正好不在,然后等到他好一点了,你再回来找他,他自己也想通了,“没什么事情”,很多事情就这么来的。在他暴的时候最好人不在,要会算的。你们会算吗?教你们方法,就是念心经,念了心经,人家要搞你的时候,你不会在他面前出现的。
有一句话:善缘也好,孽缘也好,都是我们累世自身执著所造的因。一个人执著害死人,“我就要这样,我一定要这样”“我不买账,我就是这样执著”“我这个人不吃的,我就吃这个”……要随缘的,胖了,就要稍微穿得深色一点,那显得瘦一点。什么叫执著?执著就是“我认为这样,我一定要做下去”,不要执著啊。很多人“我就吃这个,其他不吃的”,好了,营养不均衡,出毛病了,人的身体要吸收全方位的营养。跟人一样,人必须接受全方位的教育,不能说“我就这方面教育”,你专业教育,其他都不懂,肯定吃苦头的。这一世既然能够明了在人间的因果,能够明白在这个世界上的因果,为何还要在人间为这些是非纠缠下去?你们不觉得你们很可怜?你们不觉得跟人家吵架像动物?你们是人,是超过动物,拥有菩萨的智慧的,不能跟动物一样活着,很可怜的。师父要你们成为菩萨,对你们要求高。所以不要再去纠缠这种苦了。
我们自身看不清自身的毛病,就是无明。无明就是不明白,不明白就要解脱无明。既然不明白,就是要解脱,就要把它放下,靠戒定慧修持下去。你们知道什么叫“戒定慧”吗?守戒就代表这个人的修养;定就是定得下来,如如不动;慧,才能产生智慧。我们每一世总有牵挂和不舍,所以变得更加执著。每一世都有很多牵挂,有很多想不通。举个简单例子,小学的时候被人家搞过,不开心,你也记着;中学的时候被人家搞,又不开心;高中的时候给人家搞,又不开心;大学的时候被人家搞,又不开心。那这辈子一直不开心,你不忧郁症啊?过去的事情你全部不忘记,你不就是个忧郁症吗?现在是大学生,就必须把小学、中学、高中全部都忘记;现在已经结婚了,就必须把少年时候的那种情况全部忘记,好好做家庭主妇;你现在是个教授,你就做教授的事情;你现在是学佛人,你必须要有修养。我们人不就这样吗?不能再执著了,因为执著让我们唯一得到的就是烦恼。给你们烦恼,没有任何好处的。修行之后,你就会把烦恼变成菩提。因为执著,所以烦恼;因为烦恼了,我们学佛了,才会拥有菩提心,我们才能修出果位。
任何一个人能够成菩萨到天上去,靠的是什么?就靠“无执”。“无执”是什么?没有执著。今天你们交朋友,如果跟人家说“我们去吃那个好吧?”“不行,我不喜欢的。”“做那个好吧?”“不要。”这个人就是执著的人,不随缘。人家讲一句话,他非要反驳人家,你们碰到过这种人没有?不管这个人讲句什么话,他好像不跟人家反着过来,他难受。你们有没有碰到过?讨厌吗?“今天天气蛮好。”“好什么?昨天下雨下成这样。”“今天阿姨做得蛮好吃的。”“一般。”他永远跟你反着讲的。“你今天精神蛮好的。”“好什么了?”就这种人,就是叫“执著的心态”。这种人就是忧郁症,他要跟你反的,他就觉得显示出自己好像跟人家不一样。很多人的希望就是跟人家不一样。你们去参加一个party(聚会),很多人就喜欢跟人家不一样,好像最好进去人家都冲着他看。所以不执著才能修出六道,否则修不出六道的。


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