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关于：【意念做错也有业障】的问题

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♬【有声】「留|言|板」2024年12月12日 摘选

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佛言佛语第十四册_封面

佛言佛语第十四册_前言

本自如如 善惡終有報，一切自己造。 不肯承認自己錯誤的人， 很容易再犯錯。 世間萬法變幻無常， 一切皆由因緣而生， 過眼雲煙因緣而滅， 世間萬法生滅不已。 過去做過很多善事，唉，過了； 今天又做了很

如夢幻泡影，如露亦如電， 應作如是觀。 貪圖回報的善， 是智慧不開，私心太重。 師父經常講，種下去的種子， 哪有長不出來的道理。 執著於善行， 就變成了“有為而為”。 菩薩讓我們幫助眾生， 積功累德，

你不執著， 離菩薩的境界就越來越近了。 現在有個別學佛人， 進入我相，智障修行； 搞小圈子，盲目跟風， 個人崇拜，帶偏眾生。 輕則帶偏一批人， 重則斷人慧命， 果報現前還自受。 很多人經常講， “是我

眾生“本自如如”，均有佛性， 我們只是為他們提供一個機緣。 當他修心念經時， 是因為他與佛的“因緣成熟”， 並不是我們所度。 所以佛菩薩說 “度盡眾生，實無一眾生可度”。 這種高境界， 不知道我們什麼

什麼叫“解脫”，解脫就是沒煩惱。 什麼叫“放下”，想通了就是放下。 什麼叫“解脫放下”， 就是想通沒煩惱。 其實佛法是幫助我們解決 生活上難題和困難， 也是幫助我們精神 不被自己內心的煩惱所傷害。 人

修心修到後來， 煩惱來了，能控制它。 不讓煩惱控制自己的心， 你就是成功的修心人。 如果煩惱來了， 你想不通，不開心，忘不了， 說明你修心還沒開悟。 當機立斷去煩惱， 不被人間是非搞。 佛智佛慧少不了

四無量心 “寧靜”是最好的“淨修”， 清淨才能“無染”。 “清淨無染，寧靜致遠”。 坐得下來的人，他一定站得起來。 能夠安靜的人，他一定會有精力。 浪費時光的人，他的生命是短暫的。 努力精進的人，他

你想不通，他能想通； 你消不掉業障， 他能消掉，他就比你有神通。 “神”是什麼，“精神”。 “通”是什麼，“想得通”。 一個人在精神上能想通， 不就是有神通嗎？ 傷害眾生如害己， 利益眾生也為己。 慈

學會解脫無明， 你不就是脫離業障了嗎？ 解脫了無明所造業障， 心裡明心見性， 你不就擁有了功德了嗎？ 沒有了無明煩惱， 你就是在修般若智慧。 正信正念地修下去， 你就能得到正等正覺的果位。 為名為利玻

修心很難， 因為你的願力還不夠， 所以你覺得難。 有人說修心很簡單， 就是因為他有自己的境界， 他能夠用四無量心， 控制自己的心， 勇敢地去戰勝自己內心的私欲。 說修心很簡單的人， 因為他能夠克服內心

師父教你們一個解脫痛苦的方法， 在自己苦的時候， 要經常想著別人的痛苦， 要多感受別人的苦難。 把別人的苦難當成自己的苦難， 你就會擁有菩薩的 無緣大慈同體大悲， 你自己內心的痛苦就會頓時減少。 因為

其實這句話你讓別人堅強， 你自己也會變得堅強和有信心。 努力修吧，弟子們。 菩薩天天在看著我們，在救我們。 這種力量，只有信佛的人才會有， 而且這種力量是“金剛法力”， 會讓你解脫一切煩惱，離苦得樂。

聞法自明 人間的友情建立在兩種基礎上： 一種是“思想”，一種是“物質”。 相同的“理念”，相同的“理想”， 相同的“思維”和“境界”， 會讓你們走在一起， 那是一種精神上的快樂和感受。 一旦在思想上

物質猶如造房子的磚瓦， 思想基礎猶如鋼筋水泥。 沒有鋼筋水泥作為砥柱的房子， 一經風雨， 房子就會像磚瓦一樣倒塌。 也就是說夫妻也好，朋友也好， 如果沒有相同的境界、理想的契合、 一起學佛的慈悲， 你

但是理念的不同， 造成了創業中的分歧， 於是再多的錢和利益， 你也不能維持這個婚姻的繼續存在。 共同的理念， 住在一起，哪怕沒錢， 再苦再累大家也能生活在一起。 所以，物質如夢幻泡影， 永遠都是為思想

化解煩惱調心性， 消除業障佛相印。 了結業債除惡淨， 聞法自明見本性。 學佛人，心念純淨，不貪不瞋， 一心想改變自己的境界， 你才能自性圓滿，悟性高超， 才能進入聞法自明的境界。 很多學佛人， 剛入佛

如果轉世為人，可能名利顯赫， 這豈不是今世白修一場， 又怎能一世修成呢？ 學佛本是學佛心， 助人就是學慈悲。 紅塵迷惑還不知， 修心不貪不愚癡。 心淨意淨行為淨， 無欲自然有佛性。 清淨是福，乾淨是慧

修心就像在水中， 想修心解脫，等於想乘船到彼岸， 法門就是渡船。 登上了渡船，一定要一門精進地修； 半途而廢， 等於河中棄船，必然溺水。 只有到了彼岸， 才會知道為什麼要一門精進。 “恆心”才能讓你一

能知能行 善惡終有報，各人有各人的因果。 如果你參與進去了，說了是非， 你就是在動人因果。 定力不足的人，往往容易半途而廢， 因為學佛是恆長的。 你如果“信願行”不夠堅定， 業障就會纏擾你。 如果能